男孩带士字的好名字

士字五行属金

五行	拼音	繁体	康熙笔画
金	shì	无	3

金五行曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至极），接地气于戌（寒露），秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为戌月（寒露）。

士字的含义

一、五行：金

二、康熙字典笔画：3

三、优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；

四、早期金文中的士字，和“王”一样，是斧锁的象形。不过，“王”是—种具有权力象征意义的执法刑具一黄金大诫，而“十”则是指一般的斧状兵器或刑具。士字的本义指手执兵器（或刑具）的武士或刑官,如士卒（指战士）、士师（指狱官）等；引申为指成年的男子，如士女（成年的男女）。士还代表—种社会阶层，其地位在庶民之上，如士族（指在政治上、经济上享有特权的世家大族）、士子（多指士大夫，即做官的人，也是旧时读书应考的学子的通称）等。

士字说文解字原文

【卷一】【士部】 编号：226 　　士，[鉏里切 ]，事也。數始於一，終於十。从一从十。孔子曰：“推十合一爲士。”凡士之屬皆从士。

男宝宝士字名字带解释推荐

士群（shì qún）

群： 五行：木。相聚、众人、聚集、团结指广结良缘、得道多助、精诚团结。一般指相聚，众人，聚集，引申为团结，随和。用作人名意指团结友爱、心怀宽广、高朋满座；

士坤（shì kūn）

坤： 五行：土。大地、土地、干端坤倪、功德指丰功硕德、人中龙凤、富甲一方。指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。用作人名有大气而厚重，宽以待人、厚德载物、温柔敦厚的内涵；

士元（shì yuán）

元： 五行：木。精神、正气、根源、根本指首屈一指独占鳌头、一马当先。指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；

"士"代表学者，是一种对人的美称。"元”代表开始，是一个人的新生或一件事物的开端。"士元”一名寓意孩子拥有一个美好的人生，做任何事情都有一个好的开端，学识渊博，有智者的风范。

士勇（shì yǒng）

勇： 五行：土。勇敢、勇士、勇决、勇气指英勇果敢、智勇双全、有勇有谋。果敢，有胆量，敢做，果断，勇敢之义，勇者，气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。气乃至焉。故古文勇从心，恿。用作人名意指英勇、坚强、有谋略。

士栋（shì dòng）

栋： 五行：木。栋梁、人才、栋宇、椽栋指栋梁之材、出类拔萃、委以大任。本意是指屋子正中最高处的东西向横木，引申为担负重任的人或事物。用作人名意指坚韧、能力强、能担当大任之义；

士箫（shì xiāo）

箫： 五行：木。洞箫、箫韶、笙箫、箫笛意指多才多艺、高情逸态、谦谦君子。指竹制的管乐器，洞箫。也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义；

士恒（shì héng）

恒： 五行：水。恒古、永远、长久、恒心指坚持不懈、自强不息、永不放弃。本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义；

士：对人的美称；恒：意为长久、稳定；名字寓意孩子俊俏美丽，性格踏实，做事坚持长久。

士卿（shì qīng）

卿： 五行：木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名，古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称，或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义；

名字出自《诗经·长发》："允也天子，降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹，是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅，引申男宝宝仕途顺利，有文学修养，更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份，是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望，能学有所成，事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅，富有内涵和文采。

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与士读音相近的汉字推荐

一、示（shì）

五行：金。含义：无示是汉字的一个部首，其义多与祭祀、礼仪有关。本义地神。引申义让人看，显示。用作人名意指自立、聪明、随和之义。

二、施（shī）

五行：金。含义：仁慈、恩惠、仁慈、给予意指恩高义厚、慈眉善眼、乐喜好施。一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义；

三、轼（shì）

五行：金。含义：登轼、轼闾、熊轼、横木意指国之栋梁、谨小慎微、坚不可摧。指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬。用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义；

四、誓（shì）

五行：金。含义：立誓，誓言，谨慎意指意指坚定，有气节，谨慎认真，言出必行。誓意为发誓；立誓。形容人坚定不移，言出必诺。用作人名意指坚韧、坚强之义。