果字五行属木
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | guǒ | 无 | 8 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
果字的含义
一、五行:木
二、康熙字典笔画:8
三、果敢,果断,如果敢正直;果子,果实。用作人名意指果决、光明磊落、硕果累累、干脆利落之义;
四、坚决、成果、成绩、如果意指硕果累累、雷厉风行、英明果断。
果字说文解字原文
【卷六】【木部】 编号:3549 果,[古火切 ],木實也。从木,象果形在木之上。
果字相关的词语
一、果行育德
含义:以果断的行动培养高尚的道德。
出处:《易·蒙》:“君子以果行育德。”
二、言必信,行必果
含义:说话一定要算数,行动一定要坚决、果断。
出处:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
三、掷果潘郎
含义:比喻美男子。同“掷果潘安”。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”
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寒果(hán guǒ)
寒: 本义:冷,寒冷。《说文解字》:“寒,冻也”。指冷,与“暑”相对;冷清,寒天。用作人名意指自立、不凡、坚强之义;康熙字典笔画:12。五行:水。
曾果(céng guǒ)
曾: 指从前经历过;与自己中间隔两代的亲属;竟、简直、还,姓氏。用作人名意指识大体、善始善终、专心之义;康熙字典笔画:12。五行:金。
果峻(guǒ jùn)
峻: 本义:高而陡峭。《楚辞·屈原·涉江》:“山峻高而蔽日兮”。指山高而陡;高大;严厉苛刻。用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义;康熙字典笔画:10。五行:金。
果际(guǒ jì)
际: 本义:两墙相合之缝。《说文解字》:“际,壁会也”。指边缘,时候,时机,际遇,会合,交流等含义;也指受到达官贵人的提拔、赏识。用作人名意指幸运、聪明、宽广之义;康熙字典笔画:19。五行:火。
央果(yāng guǒ)
央: 本义:中心。央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义;康熙字典笔画:5。五行:土。
丞果(chéng guǒ)
丞: 本义:拯救。指帮助,辅助,如丞弼,丞辅;也指接受,秉承。用作人名意指聪明、别具慧眼、足智多谋、精明强干之义;康熙字典笔画:6。五行:金。
果蓦(guǒ mò)
蓦: 本义:骑。《说文解字》:'蓦,上马也'。 蓦释义为忽然,突然。用作人名意指用作人名意指气势、正气之义。康熙字典笔画:21。五行:木。
果杭(guǒ háng)
杭: 本义:抵御。动词,抵御;名词,方舟,船;杭也是今浙江省杭州市的简称。用作人名意指秀美温柔、善解人意之义;康熙字典笔画:8。五行:木。
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果字相关的名人
一、陈果
[中国]教师。代表作:《好的孤独》《好的爱情》《耶稣为何如此言语》。
二、殷果儿
[中国]出生于:1992年6月19日。演员。代表作:床下有人2、白狐、聊斋新编之画皮新娘、半夜叫你别回头。
三、丁果仙
[中国]出生于:1909年。表演艺术家。代表作:《空城计》,《捉放曹》,《太白醉酒》。创造了晋剧须生“丁派”唱腔艺术。
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一、崞(guō)
五行:土。含义:山名意指大气沉稳,豁达自立,脚踏实地,胸怀宽广。用作山名和旧县名。用作人名意指踏实、稳重之义。

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一、若(rě,ruò)
五行:木。含义:若字的含义较多,作人名时主要有作副词和名词两种使用方法。在作副词时(主要表示好、好像、如此、这样等含义。 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义;
二、彬(bīn)
五行:木。含义:文雅、彬彬、彬雅指文采斐然、高情远致、风度翩翩。文质兼备的样子,形容人文雅有礼貌,富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义;
三、竺(zhú)
五行:木。含义:乾竺、竹子、天竺、竺生意指节节高升、志洁行芳、多才多艺。本义指竹子;也指古代的一种乐器。用作人名意指正直、高升、有胸怀之义;
四、菀(wǎn,yù)
五行:木。含义:茂盛、菀柳、菀勃、紫菀意指朝气蓬勃、繁荣昌盛、朝气蓬勃。形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义;
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